海明威的小說(shuō)《老人與?！?，在任何階段去讀，都會(huì )體會(huì )不同的含義。面對疫情來(lái)襲，世界的人類(lèi)為之顫抖，直面生命的“無(wú)?！?，我們該用什么樣的心態(tài)去應對？
很和喜歡王小波的書(shū)評：常勝不敗或許是根本就沒(méi)有投入戰斗，常常失敗是在因為在做接近自己限度的事。
想到小說(shuō)中的老人，一個(gè)用肉身搏斗無(wú)常變化的人，即看到了生命的脆弱和環(huán)境的惡劣，又對所有抱有希望和美好的愿景。他用生命告訴我們：不必坐以待斃，也不必猛烈追尋。
01、“老人”并不是一個(gè)悲劇人物，而是一個(gè)勇敢的積極悲觀(guān)主義者。
《老人與?！分猿蔀榻?jīng)典名著(zhù)，被許多國家廣為再譯出版，很多評論這部小說(shuō)是個(gè)悲劇，并主要從三個(gè)層面來(lái)表面，他是個(gè)悲劇人物。
第一、生存環(huán)境與背景
老人的生存環(huán)境非常惡劣，海明威極簡(jiǎn)的描寫(xiě)：“窩棚用大椰子樹(shù)的叫做‘海鳥(niǎo)糞’的苞殼做成,里面有一張床、一張桌子、一把椅子和泥地上一處木炭燒飯的地方”、“襯衫上不知打了多少補丁,弄得像那張帆一樣?！?/p>
老人生存環(huán)境深深的陷入悲劇色彩中，連作者海明威都掩蓋不住，用最“悲情”的字眼去描繪他：“他的帆上用面粉袋片打了些補丁,收攏后看來(lái)像一面標志著(zhù)永遠失敗的旗子?！?/strong>
第二、精神層面的孤獨
老人悲劇色彩還展現在“他是一個(gè)孤獨的老頭兒”。人的孤獨感首先源于人與人、人與社會(huì )之間的隔膜、無(wú)法理解與溝通。
圣地亞哥在人群中的這種孤獨感，在大海搏斗中孤身一人。
第二、呈現的故事結果
故事的結局是老人84天沒(méi)有打到一條魚(yú)，然而在充滿(mǎn)希望的捕獲中，依舊一無(wú)所獲，只帶回了一條白骨，只帶回了殘破不堪的小船和耗盡了精力的軀體。
人們怎樣看待這場(chǎng)斗爭呢？掙扎及其最終歸于荒蕪的事實(shí),講述了人類(lèi)生命中不可抗拒的悲劇力量。
王小波在評論《老人與?！愤@部小說(shuō)：
有人說(shuō)老人圣地亞哥是一個(gè)失敗了得英雄。盡管他是條硬漢，但還是失敗了。什么叫失??？也許可以說(shuō)，人去做一件事情，沒(méi)有達到預期得目的，這就是失敗。
中國演員韓雪在TED演講中，提出一個(gè)概念：積極的悲觀(guān)主義者。
那么什么是積極悲觀(guān)主義者呢？韓雪是這樣解釋的：
做一個(gè)悲觀(guān)主義者意味著(zhù)你放低對自己的要求，接受可能會(huì )失敗的事實(shí)，那么積極又意味著(zhù)什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單就是你拼盡全力要去贏(yíng)得游戲。
《老人與?！分械闹魅斯サ貋喐?，不是個(gè)消極的悲觀(guān)主義者，也不是個(gè)盲目的樂(lè )觀(guān)主義者，正是這樣一位積極悲觀(guān)主義者。
他是一位年邁體衰的“老”人，貧窮而孤獨，面對最無(wú)情無(wú)常的的大海，84天一無(wú)所獲，而在第85天依舊重新起航，去向大海的最深處。
一生在海邊靠打魚(yú)為生的漁夫，他心里非常清晰大海是無(wú)情的，生命在大海面前是渺小而微弱的，他更清楚自己年老體衰，但卻在不停的提醒自己的能力限度，維持體力平衡去抗擊冒險中所發(fā)生的任何意外。
他是接受自己可能會(huì )死于每一天的航行中的，但他并不恐懼，而是積極的面對每天早上升起的太陽(yáng)和即將看到的希望。
02、積極的悲觀(guān)主義者：不盲目樂(lè )觀(guān)，也不消極悲觀(guān)
當面臨著(zhù)一個(gè)悲慘和絕望的世界，拒絕這種絕望隨處可見(jiàn)的可能性，就是努力尋找希望。
第一、不盲目樂(lè )觀(guān)，用平和的心態(tài)對待過(guò)往和成績(jì)
- 盲目樂(lè )觀(guān)者：思維脫離了現實(shí)，忽視了問(wèn)題的存在。把希望寄托在環(huán)境上，相信“一切都會(huì )好起來(lái)”，而不積極想辦法解決問(wèn)題。
心理學(xué)家Julie Norem說(shuō)：“長(cháng)期以來(lái)，人們在“必須表現得樂(lè )觀(guān)”這一點(diǎn)上，承受的壓力太大了。這是比悲觀(guān)更有可能帶來(lái)負面影響的事?！?/strong>
樂(lè )觀(guān)確實(shí)可以幫助我們降低焦慮，但盲目樂(lè )觀(guān)會(huì )降低我們的警覺(jué)。
他曾將和一個(gè)大個(gè)子黑人掰手腕比賽，整整一天一夜，他贏(yíng)了，所有人都叫他“冠軍”。之后，他又參加了幾次類(lèi)似的比賽，從此就不比了。
他覺(jué)得假如他一心想要做到的話(huà)，一定可以打敗任何人，但他覺(jué)得這樣會(huì )對右手傷害，影響釣魚(yú)。
事實(shí)證明，他是充足的經(jīng)驗和準備的，對面看不見(jiàn)的結積極的悲觀(guān)主義者，在面對事情的時(shí)候會(huì )悲觀(guān)地預測很多不利的后果，但并不是陷入憂(yōu)慮中去“自我損耗”，而是積極行動(dòng)讓事情朝好的方向去發(fā)展。
第二、不消極悲觀(guān)，接受現實(shí)，做最壞的打算，積極的尋求解決辦法。
魚(yú)把他拖到海上去，把他拖到遠離陸地的地方，在海上與老人決戰。在這場(chǎng)魚(yú)與人的惡戰中，魚(yú)也有獲勝的機會(huì )。魚(yú)在水下堅持了幾天幾夜，使老人不能休息，窮于應付，它用酷刑來(lái)折磨老人，把他弄得血肉模糊。
只要老人割斷釣繩，就能使自己擺脫困境，得到解放，但這也就意味著(zhù)宣告自己是失敗者。老人沒(méi)有作這樣得選擇，甚至沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)放棄戰斗的念頭。他把那條鯊魚(yú)當作一個(gè)可與之交戰的敵手，一次又一次地做著(zhù)限度之外的戰斗，他戰勝了。
接受苦難或者失敗現實(shí)往往是令人痛苦的，我們只希望努力會(huì )得到自己想要的結果。學(xué)會(huì )接受現實(shí)等于承認自己的局限性?？嚯y不一定是追尋意義所必須的，但盡管有苦難，生命仍然可能有意義。
第三、面對生命“無(wú)?！?，積極的投入到當下的每一刻
大海是無(wú)情的，更是無(wú)常的，老人深深知道這一點(diǎn)。但無(wú)常，不代表無(wú)所作為，該如何應對？
大海深處，“其他漁夫都隨意地讓釣繩隨著(zhù)海流漂去，有時(shí)候釣繩在六十尋的深處，他們卻自以為在一百尋的深處呢”，而老人“把釣繩垂得比任何人都直”。
細節和態(tài)度決定了成敗。如果不是老人積極的準備和專(zhuān)業(yè)的技術(shù)，這場(chǎng)與1500磅的大馬林魚(yú)搏斗與成群的鯊魚(yú)搏斗，都將是一場(chǎng)注定的失去性命為代價(jià)的失敗。
而老人永遠帶著(zhù)積極的悲觀(guān)主義，做好每一刻的準備，迎接每一天的清晨和希望。
“他想，其實(shí)我的釣魚(yú)功夫，真不是一般人可以比的。我總是把它們精確地放在適當的地方的，問(wèn)題只在于我的運氣有點(diǎn)差罷了。但是誰(shuí)說(shuō)得準呢？說(shuō)不定今天就會(huì )轉運了。每一天都是一個(gè)新的日子。走運當然好了，不過(guò)我情愿做到分毫不差。這樣，運氣來(lái)的時(shí)候，我的準備就不會(huì )白費?！?/p>
03、《老人與?！穾Ыo我們的現實(shí)啟示：
①正確認識自己，準確評估風(fēng)險
充分了解自己的優(yōu)勢和長(cháng)處、劣勢和不足，有助于找準自己的位置。在遇到困難時(shí)，時(shí)刻保持冷靜與客觀(guān)，充分考慮可能出現的意外情況，并為此做好充分的準備。
危機無(wú)處在，提高各項能領(lǐng)，規避風(fēng)險，迅速應對突發(fā)事件。
老人是接受自己的現實(shí)情況的，他知道自己年老體衰，并非常了解左手的弱勢，接受自己在海上84天的一無(wú)所獲，接受周邊漁夫的嘲笑，接受孩子以及鄰居的幫忙和同情。
②克服內心的恐懼，提高業(yè)務(wù)能力，行動(dòng)改變命運
曾有人問(wèn)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底：如何稱(chēng)為一個(gè)思想家？蘇格拉底說(shuō)：多思考。那個(gè)人整日在家蓬頭垢面的思考，也沒(méi)有成為思想家。蘇格拉底說(shuō)：空想是沒(méi)有用的，如果不去做，一切注定是虛無(wú)的。
行動(dòng)比思考更有力量，一個(gè)人能否成果，不在于思想有多豐富，而在于是否馬上采取有效行動(dòng)。從自身優(yōu)勢出發(fā)，事情的結果往往會(huì )取得階段性成果。
德國文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“采取一個(gè)改變命運的實(shí)際行動(dòng)，比一千個(gè)苦惱一萬(wàn)個(gè)牢騷都頂用?！?/p>
在現實(shí)生活中，我們要做個(gè)勇于行動(dòng)的人，不要等到萬(wàn)事俱備才開(kāi)始動(dòng)手；要培養行動(dòng)的習慣，不要指望特殊的竅門(mén)或捷徑，只有努力耕耘，命運之花才能結出豐碩的果實(shí)。人生就是一場(chǎng)偉大的戰役，為了勝利，我們需要行動(dòng)、再行動(dòng)，一直行動(dòng)，才能改變自己的命運。
在演講的最后，韓雪說(shuō)道：
“雖然我的鋼琴彈的依然不怎么樣，畫(huà)作也不盡善盡美，更不是最成功的制片人，但沒(méi)有什么事情能阻止我成為更好的自己。”
在她的人生哲學(xué)中，“悲觀(guān)”意味著(zhù)能夠接受失敗，而“積極”意味著(zhù)盡最大努力去做。
誠實(shí)意味著(zhù)在承認活著(zhù)沒(méi)有什么固定的，既有意義的情況下，仍然不畏艱險地活下去。
③坦然接受喪失，讓過(guò)去的成為過(guò)去。
人在這個(gè)世界上是自由的，人的行動(dòng)選擇是自由的。人是自己行動(dòng)的惟一指令者，但是人應該為自己的行為負責。
生活永遠不能重新開(kāi)始，我們必須背負著(zhù)過(guò)去繼續下去，不能妄想著(zhù)全新的世界。能做的只是去學(xué)習用一種最和緩的方式承認。
成為一個(gè)積極的悲觀(guān)主義者，意味著(zhù)放下內心不現實(shí)的幻想，接受喪失。就是要接受我們會(huì )死亡的事實(shí)，接受我們曾經(jīng)失去的，尊重現在的客觀(guān)事實(shí)，投入在當下，用心的活在當下，一步步走向死亡。
認識苦難，認知流逝的能量和失去，內心變得更加平靜，否則毫無(wú)意義的喪只能給你帶來(lái)無(wú)謂的煩惱。
盡快接受現實(shí)，才不會(huì )消耗太多無(wú)謂的精力。承認過(guò)去的成就只是過(guò)去的，從而把精力有效的使用在積極的建設現在的生活上。
04、總結
是在認清生命的真相后，懷著(zhù)對生活極大的善意，去做一個(gè)積極的悲觀(guān)主義者。不要平靜的絕望，不要做無(wú)準備的等待命運的改變。
不放下過(guò)去，就無(wú)法體會(huì )到現在的美好。積極的悲觀(guān)主義者，不論過(guò)去的美好還是痛苦，都能夠讓過(guò)去成為歷史，活在當下。面對同樣悲觀(guān)的客觀(guān)事實(shí)，采取消極的態(tài)度，還是積極的態(tài)度，最終決定了我們在過(guò)程中的收獲和積累。唯有如此，生命的過(guò)程才會(huì )豐富多彩。
尼采：“一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活?！?，知道為什么而活的人，便能生存！
作者介紹：榮榮
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