所謂智者不銳，是說(shuō)一個(gè)很有智慧的人，你很難見(jiàn)到他有什么銳利之處，因為一個(gè)真正的智者是不會(huì )輕易去做那些過(guò)激的事情的。也不會(huì )過(guò)分地表白什么，展示什么。
因此人們看到的智者，總有一種“不動(dòng)”的態(tài)度在他身上。智者做事，或在生活中處理問(wèn)題，偏執一面的時(shí)候是很少見(jiàn)的。似乎總是起到一種化合物的作用?；掀渌?，也化合自己，使事情盡量彼此柔和。于是很多人看不出智者有什么大智慧或高明之處。智者的不聲不響也就在很多時(shí)候顯出了軟弱和沒(méi)有力量。
是的，大智者從來(lái)不顯出力量，因此他也從不會(huì )因為力量的反饋而被擊倒，也從不會(huì )因為力量的碰撞而落入陷阱。
大智慧的人無(wú)論多么年輕都是生活的老者。大智者無(wú)論怎樣不動(dòng)，都能促成其事物的成功或發(fā)展。這是因為他的柔性和余地中潛藏著(zhù)足夠的變通?！霸趺炊伎梢浴辈攀侵粮邿o(wú)上的，而不是非要怎樣才行。
因為普通人做事情太容易想當然，他的做法總顯得過(guò)于用力，在普通人的頭腦里似乎靠決心和勇氣兩者便可達到任何目的，而事實(shí)不是這樣，機遇和等待的重要是因為它屬于自然規律，人只能借助，而很難創(chuàng )造。因此總是表現出一股銳氣的人，就沒(méi)有認識這種規律，結果反倒由于認識的片面而沒(méi)有準備?？陀^(guān)的種種現象會(huì )很輕易地摧毀一個(gè)銳利者。
過(guò)激的人比平常人首先遭到挫折，思想強烈又叫真的人最容易首先成為精神病患者。一個(gè)火爆性格的人總要比其他人吃很多虧。一個(gè)滿(mǎn)身銳氣的人做事，總是比其他人更容易垮下來(lái)。
大智者一般都失去了這種銳氣。他們懂得刀磨得過(guò)于鋒利，刀刃很快就會(huì )翻卷而失去作用的道理。他們懂得響動(dòng)太大就會(huì )掀起余波招來(lái)危險。他們懂得世間任何事情的形成，自己只是其中之一，而不是全部的道理。一個(gè)智者總是考慮周?chē)氖挛?，而銳者多想到的是自己。
人是生活在一個(gè)空間里的，但平日沒(méi)人去想空間是怎么一回事。既是空間，就有上上下下，生活之所以豐富多變，都是因為這個(gè)空間?？臻g里的上上下下存有無(wú)數個(gè)縫隙。任何事物的成功或失敗也都是在這些看不見(jiàn)的縫隙里形成的。
人走好運或背運，都像沿著(zhù)一種“縫隙”在運行。
因此，人做事情，很有可能成功也很有可能失敗才是智者常想的問(wèn)題。而銳氣和所謂的力量往往是不起多少作用的，甚至是引起事物走向反面，造成極端的因素。
因此，智者的智慧往往在事情來(lái)臨時(shí)表現出缺乏強硬，越是沖突的時(shí)刻越顯得沒(méi)有力量和沒(méi)有了主張。這是因為，人有的時(shí)候只能放棄主張，變得沒(méi)有主張時(shí)，事情才能解決。沒(méi)有主張反能獲得大自然，大空間。因此無(wú)主張往往才是最靠近正確的。
而每一個(gè)人都不愿意無(wú)主張。甚至認為這是不可以的。哪怕臨時(shí)生出個(gè)不完備或錯誤的主張來(lái)，也比沒(méi)有好。就因為如此，人才吃盡了各種苦頭。因此，人如果能有意識地處在“無(wú)主張”中，便是“無(wú)為”。最少是我們所說(shuō)的遇事冷靜。
人的一生不知要發(fā)生多少突然的事變，有許多事情并不受個(gè)人的制約。那時(shí)你要硬是找個(gè)主張來(lái)按照你的想法做，反而壞事。而歷史一再證明只有“不動(dòng)”才能夠救你。只有先不動(dòng)而后才有生出動(dòng)的有效辦法。
因此，大智者總有點(diǎn)先失的味道，不但失去利益，也失去自己的主張。而一個(gè)人如果讓他有意識地失去自己的主張，卻是難上加難的。甚至偉大的佛教以及世上許多深奧的哲學(xué)理論，都是在教我們怎樣放棄主張。
許多生活經(jīng)驗豐富的人，對主張這個(gè)東西是淡化的。許多大成功的恰恰不是把個(gè)人主張擺在第一位的人，因為這不但危險也要為此付出代價(jià)。許多生活得很輕松的人恰恰不是主張很強烈的人。這便是大家所說(shuō)的活得通達一點(diǎn)。
當然，以上的感悟，只是一家之言。借用中國古代先賢的話(huà)就是：知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求！