對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭都是最重要的港灣。

家，猶如水之源，樹(shù)之根，也是我們在社會(huì )立足最堅實(shí)的后盾。

不經(jīng)風(fēng)雨，不知道家有多好；不受磨難，不知道家是塊寶。

一個(gè)家，不在于富有，而在于……

01.在于：妻賢夫安

家，不在于富有，而在于妻賢夫安。

夫妻之道，就是陰陽(yáng)之道，夫義妻順，陰陽(yáng)氣順。

《易經(jīng)》有云：

“家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也?！?/p>

在一個(gè)家庭當中，男人是天，天行健，自強不息，所以男人要剛強，要有擔當。

女人是地，地勢坤，厚德載物，所以女人要包容，要溫柔。女人越有德行，孩子越優(yōu)秀，丈夫越成功。

男人為乾（天），主外，要領(lǐng)妻而不管妻；女人為坤（地），主內，要助夫而不累夫。

男人領(lǐng)妻行道，女人助夫成德。真能達到這一點(diǎn)，就是陰陽(yáng)平衡。

一個(gè)家庭男女各居其位，陰陽(yáng)和合，家庭才會(huì )和諧溫馨，子女才會(huì )健康成長(cháng)。

古人說(shuō)：

“各自責，則天清地寧；各相責，則天翻地覆?！?/p>

一個(gè)男人在家里高高興，有很好的涵養，這叫天清；女人在家和和氣氣，不發(fā)脾氣，這叫地寧。

夫妻相處久了，自身的一些弱點(diǎn)都會(huì )暴露出來(lái)，各自反省自責，互相磨合是正道，如果互相埋怨指責，則會(huì )日漸疏遠，甚至鬧得天翻地覆。

夫妻之愛(ài)是需要經(jīng)營(yíng)的，多一些理解，多一些包容，多一些體貼，多一些溝通，才能幸福的相伴一生。

家是最好的道場(chǎng)，夫妻是最深的修行。妻賢夫安，就算不富有，家里也會(huì )充滿(mǎn)溫暖。

02.在于：父慈子孝

家，不在于富有，而在于父慈子孝。

《禮記·禮運》有言：

“何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽(tīng)，長(cháng)惠，幼順，君仁，臣忠?！?/p>

作為父母最可貴的品格是慈愛(ài)，作為子女最可貴的品格是孝順。

慈道包含很多方面。養育子女，供他讀書(shū)，助他成家立業(yè)，這是一些最基本的慈道。

更深層次的慈道要求父母要領(lǐng)教子女，用良好的德行去感化教導、感化子女，要培養子女獨立自主的意識，不能過(guò)分地溺愛(ài)子女，更不能“以愛(ài)的名義”去打罵子女。

真正的慈道，正如《顏氏家訓》中所說(shuō)的：

“父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉?！?/p>

嚴慈相濟，用良好的德行對子女進(jìn)行言傳身教，引領(lǐng)子女立身、立志，才是父母最大的慈愛(ài)。

父母盡慈道，子女自然會(huì )生孝心，盡孝道。

百善孝為先，一個(gè)家庭最大的規矩，說(shuō)到底還是孝敬父母尊長(cháng)。

一個(gè)人如果連父母都不感恩，就連做人的基本涵養都失去了，又何談興家旺業(yè)呢？

當孝道在一個(gè)家庭中傳遞，父母孝敬雙親，自己的兒女看在眼里，也會(huì )銘記在心，一家人便會(huì )和和美美。

孝如流水，上代截流，下代干涸。

一個(gè)家庭的福澤像大河一樣綿綿不絕，就要傳承孝道，家庭順了，也就興旺了。

03.在于：優(yōu)良家風(fēng)

家，不在于富有，而在于良好的家風(fēng)。

所謂家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的文化素養，精神面貌。

家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害無(wú)窮。

家，是孩子成長(cháng)的土壤，家風(fēng)的好壞決定了土壤的品質(zhì)。良好家風(fēng)重在傳承，父母的言行舉止，都深深地影響著(zhù)孩子。

一個(gè)重視教育的家庭，孩子也會(huì )勤學(xué)苦讀。一個(gè)好逸惡勞的家庭，孩子也會(huì )不求上進(jìn)。

范仲淹家族800年興盛不衰，就與后代們勤勉不懈地學(xué)習息息相關(guān)。

范仲淹經(jīng)常勸諭子侄及后輩們勤奮學(xué)習，他在家書(shū)中囑咐“二郎、三郎并勸修學(xué)，日立功課，彼中兒男，切須令苦學(xué)，勿使因循。須候有事業(yè)成人，方與恩澤文字”。

在此家風(fēng)浸潤下，其子孫皆勤學(xué)苦讀，能文擅畫(huà)。長(cháng)子范純祐“方十歲，能讀諸書(shū)；為文章，籍籍有稱(chēng)”。

次子范純仁“晝夜肄業(yè)，至夜分不寢，置燈帳中，帳頂如墨色”，“有文集五十卷，行于世”。

四子范純粹“沈毅有干略，才應時(shí)須。凡條疏時(shí)事，議論皆剴切詳盡”，“所著(zhù)詩(shī)文若干卷，皆亡于兵，獨存奏議十七卷”。

除了勤學(xué)苦讀，良好的做人品德，也是留給子孫后代的福澤。大凡善良積德之家，家長(cháng)不做損人利己的事情，用仁、義、禮、智、信的言行，耳聞目染教育著(zhù)子孫后代。

所以古人常以忠厚傳家，詩(shī)書(shū)繼世，以禮教于子孫，催其上進(jìn)，使其向善，這是真正的為后世著(zhù)想，才是最良好而綿長(cháng)的家風(fēng)。