種桃李者得其實(shí)，種蒺藜者得其刺
現實(shí)生活中，很多人認為，朋友越多越好，一個(gè)人朋友多，意味他交際能力強，圈子大、人脈廣、路子多。
其實(shí)并非如此，人一生中的朋友有很多，而真正能交心的朋友卻沒(méi)有幾個(gè)，在危難時(shí)刻，酒肉朋友根本幫不上。
再比如，人的精力是有限的，人心是有限的，當你把自己的真心分給大部分人，就成立泛泛之交了。
清朝大學(xué)士紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中有這么一個(gè)故事：
有一個(gè)人去世后，到了地獄向閻王爺哭訴，說(shuō)自己真心對待的那些朋友都是忘恩負義之徒。
一共列舉了幾十人，訴說(shuō)他在職當權的時(shí)候他們怎樣怎樣，他無(wú)權時(shí)又怎樣怎樣，越說(shuō)越氣憤。
閻王爺聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，臉上逐漸流露出不以為然的表情，等他說(shuō)完，拱手說(shuō)：
“你所說(shuō)這些人到處奔波，機關(guān)算計，彼此排擠，終究會(huì )得到陰司的懲處。但鬼神懲罰即可，先生責罵便不對。
種桃李者得其實(shí)，種蒺藜者得其刺，難道你沒(méi)聽(tīng)過(guò)嗎？
你自己所喜歡結交的人，大都是趨炎附勢之徒，你一旦失勢，他們便離你而去?，F在你卻用道義來(lái)責怪他們，這不是鑿冰取火嗎？
你自己的錯，為什么要去埋怨別人呢？”
這個(gè)人聽(tīng)了閻王爺一番話(huà)，無(wú)言以對，一臉懊惱。
擇善人而交，擇君子而處
曾國藩曾說(shuō)：“擇友乃人生第一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也！”
告訴我們，選擇朋友是人生最重要的一件事情，一個(gè)人的一生是成功還是失敗，跟自己結交的朋友是否賢能、出眾、品德高尚，緊密相關(guān)。所以，選擇朋友這件事不能不慎重。
曾國藩與人來(lái)往，結交朋友，最看重的是他的“德”，其次看他是否“有志”。
他堅決拒絕所謂的“損友”，即胸無(wú)大志、碌碌無(wú)為，但喜歡嘲笑別人的人。
曾國藩說(shuō)：“求友以匡己之不逮，此大益也?！?/strong>
通過(guò)朋友來(lái)提醒自己的過(guò)失，改進(jìn)自己的不足，這是非常有好處的。
與人品好的人相處，才能提升自己。
早年在追隨唐鑒的時(shí)候，曾國藩最大的收獲就是得到了唐鑒關(guān)于“靜”的學(xué)問(wèn)的傳授，獲益匪淺。
尤其在太平天國戰爭中，“屢戰屢敗、屢敗屢戰”，“靜”的內功是他更加有定見(jiàn)、定識、定力，任憑風(fēng)浪起，穩坐釣魚(yú)船。
人品好的朋友，不僅會(huì )為你雪中送炭，還有可能為你的人生保駕護航。
人要低頭做事，更要睜眼看人，擇善人而交，擇君子而處。
曾國藩早起在京為官的時(shí)候，有一位叫江忠源的人，他放蕩不羈，占有惡習，經(jīng)常嫖賭，備受爭議。
但曾國藩對江忠源一見(jiàn)如故，結為摯友，并預測他將來(lái)“必立功名于天下，然當以節義死”。
另一方面，曾國藩對金安清的態(tài)度完全不一樣。金安清能力很強，卻是心術(shù)不正，曾國藩看清他這個(gè)人的人品，即使他面見(jiàn)七次，最后一次也沒(méi)見(jiàn)他。
有人好奇問(wèn)為什么對江忠源評價(jià)這么高呢，曾國藩答道：“凡人言行，如青天白日，毫無(wú)文飾者，必成大器?！?/p>
曾國藩看江忠源雖然他表面看起來(lái)放蕩不羈，但實(shí)質(zhì)內心是有血性的忠義之士，坦誠直白，表里如一。
江忠源一直以來(lái)將金錢(qián)視為身外之物，有朋友在京城不幸去世，他自己典當變賣(mài)了所有值錢(qián)的東西包括衣物，徒步當車(chē)，把朋友的靈柩送回了老家。
這種俠肝義膽，對朋友深刻同情和講義氣是非常難得的。后來(lái)被曾國藩舉薦給咸豐皇帝。
之后，江忠源的確像曾國藩所說(shuō)那樣，死于太平天國戰爭中。
人品好的人，不僅在你成功時(shí)伴你左右，陪你享盡榮華富貴，更是在你失敗時(shí)能夠不離不棄，陪你東山再起！
他們會(huì )給予你支持，而不是嘲笑，更是陪你走出失敗的陰影。開(kāi)心的事情，他們替你開(kāi)心，為你慶祝；難過(guò)的事情，他們給你安慰，幫你分擔，讓你不再一個(gè)人將眼淚吞咽。
人生在世，遇到的人不少，能夠交心的人卻不多，笑時(shí)陪你笑的人，不一定在你哭時(shí)陪你哭。
朋友不在多貴在精，俗話(huà)說(shuō)：“人生難得一知己”，與人品好的人相處，方能提升自己，這樣一看果然如此！