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師父開(kāi)示:人貪三樣,一生白忙

侵欲無(wú)厭,規求無(wú)度。


之前在知乎上看到一個(gè)問(wèn)題:

“人為什么總是覺(jué)得痛苦?”

其中有個(gè)高贊答案說(shuō):

因為我們總是很貪心,總是想滿(mǎn)足自己的欲望!

“貪”字拆分開(kāi)來(lái),就是“今”天的寶“貝”。

而貪心的人,都是被眼前的寶貝所誘惑,而陷入欲望的深淵。

但是,欲望是沒(méi)有盡頭的,一個(gè)欲望得到滿(mǎn)足后,就會(huì )產(chǎn)生另一個(gè)更高的欲望,這也是為什么人們常說(shuō):

“一個(gè)人貪心的深度,決定了他痛苦的程度?!?/strong>

而我們的祖先,也早早留下古訓“人貪三樣,一生白忙”,用來(lái)告誡我們:

不義之財不可貪,鉆營(yíng)名聲不可行,圖色會(huì )有大報應。


01

  • 貪圖財富,終會(huì )一敗涂地。

愛(ài)比克泰特說(shuō):“導致痛苦的不是貧窮,而是貪欲”。

就像著(zhù)名的巨貪和珅一樣,他在剛踏入仕途時(shí),也曾想要做個(gè)清正廉明的好官。

可當他第一次享受,貪欲被滿(mǎn)足的快感后,從此就陷入對財富的貪欲中,不可自拔。

利用乾隆的恩寵,肆意斂財,成為大清第一大貪官。

但欲望的盡頭是地獄——他費盡心思,收刮財富,卻在乾隆剛死了15天的時(shí)候,就被嘉慶賜死。

而他費盡心機得到的富貴,也在一夜之間消失殆盡。

公元前505年,孔子四十七歲。

這時(shí)候的魯國,正處于“國君勢弱,權臣當道”的時(shí)代,而孔子因為在前一代君王和權臣的戰爭中,選擇了戰敗的國君,被迫逃到齊國。

所以在回到了魯國后,沒(méi)有受到啟用的他,甚至需要學(xué)生的資助,才能勉強過(guò)活。

但當權臣陽(yáng)虎對他伸出橄欖枝,三番五次請他出仕做官,他卻一次又一次地拒絕。

于是,有人問(wèn)孔子,為什么不加入陽(yáng)虎的陣營(yíng)?

這樣的話(huà)不僅可以借助陽(yáng)虎的勢力,來(lái)實(shí)現自己的政治理想,而且還可以獲得錢(qián)財,養家糊口。

是啊,孔子又不是“喝風(fēng)飲露”的神仙,他需要養家糊口,他想要實(shí)現自己的理想和抱負。

但是他知道,人一定要學(xué)會(huì )克制自己的貪欲,一旦財欲膨脹,選擇突破道德底線(xiàn)去掠取錢(qián)財,只會(huì )落得個(gè)“人死財散”。

正如《大學(xué)》所說(shuō)“貨悖而入者,亦悖而出”,用違背情理的手法得到的財物,也會(huì )不合情理地失去。

所以,一定要時(shí)刻謹記,“厚德才能載物”,君子也能愛(ài)財,但一定要取之有道,用之有度。

師父開(kāi)示:人貪三樣,一生白忙


02

  • 貪圖美酒,會(huì )控制不住自己。


曹操的一句“唯有杜康”,讓我們更深刻地了解到了我國的酒文化。


在古時(shí)候,可以很多文人離不開(kāi)酒,詩(shī)興大發(fā)的時(shí)候喝上兩口,心情愉悅的時(shí)候,在喝兩口,借酒抒情,表達出自己要抒發(fā)的感情。


可以說(shuō)酒無(wú)處不在,到處都有他的身影,戰士上戰場(chǎng),喝壯行酒,大勝而歸,喝慶功酒,這時(shí)候我們就會(huì )覺(jué)得,酒傳播的也是正能量,并沒(méi)有想象的那么壞嗎其實(shí)自古以來(lái),酒一直是大家談?wù)摰慕裹c(diǎn),爭論不休。


我國有著(zhù)悠久的酒文化歷史,不能貪杯這個(gè)道理大家都懂,但是真正能夠做得到能有幾人呢?


我們都知道過(guò)度飲酒對身體的傷害有多大,還會(huì )影響工作,造成很不好的影響。因為喝酒誤事的事情有多少,那都是鐵的事實(shí),那些自控能力差的人,喝酒犯下了多少錯誤,甚至有些是致命的。


因此我們不管在什么樣的場(chǎng)合,都要把我一個(gè)度,千萬(wàn)不要喝多,不要貪酒。


師父開(kāi)示:人貪三樣,一生白忙


03

  • 貪圖美色,終是一無(wú)所得。

喜歡新鮮美好的事物,是人的本性。

在現在這個(gè)時(shí)代里,不光男人喜歡看美女,而女人也喜歡長(cháng)得養眼的男明星。

所以,古人說(shuō):“食色,性也?!?/p>

新鮮美色,和我們平日里吃飯、睡覺(jué)一樣,是人們生活的正常需要。

但好色卻不應該貪色,一旦生出貪念,這正常的需求就會(huì )變成“刮骨鋼刀”,傷人傷己。

人們常說(shuō)“食色性也”,色是人的本性,不只是男人好色,女人也好色,這都是本性。我們都是凡人,都有七情六欲,很少人能夠做到六根清凈。


但是不能沉迷其中,因為美色亡國的有多少,縱觀(guān)歷史,可是說(shuō)大有人在。


還有多少英雄過(guò)不了美人關(guān),最后敗倒在石榴裙下,由此可見(jiàn),美色的危害有多大,造成的后果那是不可估量的。


但是話(huà)又說(shuō)回來(lái),愛(ài)美之心人人都有,誰(shuí)都喜歡漂亮的,不過(guò)我們什么事情都要有分寸,把握一個(gè)度,一旦沉迷色欲,到時(shí)候傷害的不僅是身體,還有我們的家庭和事業(yè)。


凡事只要我們拿捏住了一個(gè)度,利還是大于弊的,那么我們該如何對待美色呢?


只可遠觀(guān),我們始終要保持欣賞的心態(tài),不能夠深陷其中,不能因為美色,而損害了自己的身體和幸福的家庭。

貪圖新鮮美色,終是一無(wú)所得。


師父開(kāi)示:人貪三樣,一生白忙


04

  • 節制欲望,不負此生。

想要追求財、色、名,是每個(gè)人都會(huì )有的欲望,適當的欲望也是激勵我們前進(jìn)的動(dòng)力。

但過(guò)度的欲望會(huì )形成貪念,讓我們迷失自己。

因為,“所謂奴隸,就是欲望戰勝理性的人?!?/p>

而我們唯一能做的,就是節制欲望。

正如《道德經(jīng)》里所說(shuō):

“五色令人目盲;五音令人耳聾;


五味令人口爽;


馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;


難得之貨,令人行妨;


是以圣人為腹不為目,故去彼取此?!?/strong>

繽紛的色彩,會(huì )使得人眼花繚亂;

嘈雜的音調,會(huì )使得人聽(tīng)覺(jué)失靈;

豐盛的食物,會(huì )使得人舌不知味;

縱情狩獵,會(huì )使得人心情放蕩發(fā)狂;

稀有的物品,會(huì )使得人行為不軌。

因此,《菜根譚》中說(shuō):“花看半開(kāi),酒飲微醉?!?/p>

我們要學(xué)會(huì )節制自己的欲望,避免陷入貪念的陷阱。


就像看花開(kāi)到一半、酒喝到微醺一樣,在節欲中,才能得到真正的美滿(mǎn)。


人的一生都在面臨著(zhù)種種的誘惑,金錢(qián)、美色、權利等等,很多人就是因為一時(shí)的貪欲,沒(méi)有控制住自己內心的貪念,最后摔得粉身碎骨。


因此我們要珍惜眼前的生活,仔細想想,我們一生追求的是什么?


快樂(lè )才是根本。但是我們都是凡人,生活在這個(gè)世俗的世界,想要做到無(wú)欲無(wú)求談何容易,所以我們人生這一輩子,都在和“貪念”作斗爭。


人世間之所以有這么多的欺騙,爾虞我詐,這都源于貪念,他才是這一切罪惡的根源。


其實(shí)人的一生,從貪念開(kāi)始,最后又到貪念結束,也正是因為這樣,我們對某些事情要弄清楚,這不是鉆牛角尖,我們改變不了別人,但是我們可以改變自己,讓我們自己做得更好。

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