天下萬(wàn)物，皆有其度。度是審時(shí)度勢，是進(jìn)退自如，也是人生修為。世間萬(wàn)物都有其平衡的支點(diǎn)，這個(gè)平衡點(diǎn)，是為“度”。

說(shuō)話(huà)要適度

柏拉圖有句名言：智者說(shuō)話(huà)，是因為他們有話(huà)要說(shuō)；愚者說(shuō)話(huà)，則是因為他們想說(shuō)。

人人都會(huì )說(shuō)話(huà)，但不是人人都懂得什么話(huà)該說(shuō)，什么話(huà)不該說(shuō)。聰明的人懂得如何說(shuō)話(huà)，懂得適可而止，不會(huì )口無(wú)遮攔。

知人不言盡，言盡則無(wú)友；責人不苛盡，苛盡則眾遠。說(shuō)話(huà)，是本能，但能說(shuō)好話(huà)，則是修為。

辦事要速度

一個(gè)人辦事的速度，往往決定事情的成敗。

很多時(shí)候，我們嫉妒別人所取得的成功！因為知道可以做成一件事，又不愿意去做，然后對自己的懶惰和無(wú)能產(chǎn)生憤怒，只能靠嫉妒和詆毀來(lái)平衡。

決定人生高度的，從來(lái)不是一個(gè)完美的計劃，而是一念即起的執行力，沒(méi)有執行力一切都是零。

胸懷要大度

《菜根譚》里說(shuō)：“不責人小過(guò)，不發(fā)人陰私，不念人舊惡，此三者可以遠害，更能養德?！?/p>

大度待人，其實(shí)也是善待自己，平和寬容地面對他人，既能讓對方舒服，也能讓自己收獲內心的安寧。

人生在世，不斤斤計較是教養，寬大為懷是修養，與其爭鋒相對，不如一笑而過(guò)，寬心以待。

此謂大度看世界，從容過(guò)一生。

工作有力度

不茍就是不茍且、不隨意，態(tài)度端正、一絲不茍；不懈就是不松懈、不拖沓；盡就條理，就是一切都有條有理。不管這份工作你喜不喜歡，只要在其位，就要履其職，工作有力度，事事有著(zhù)落。

能夠做到的人，即使不是大富大貴，但一定是小富久安，哪怕沒(méi)有大成，也會(huì )常有小獲。當你用力工作，踏實(shí)進(jìn)步，也就開(kāi)啟了你的自我進(jìn)階之路。

讀書(shū)有厚度

袁枚曾說(shuō)：讀書(shū)不知味，不如束高閣，蠹魚(yú)爾何如，終日食糟粕。讀書(shū)的人和不讀書(shū)的是不一樣的。

清代文學(xué)家張潮在《幽夢(mèng)影》中將讀書(shū)分為了三個(gè)境界。少年讀書(shū)，如隙中窺月。

年少時(shí)由于自身閱歷有限，讀書(shū)只能如縫隙中看月亮，管中窺豹、一知半解。

中年讀書(shū)，如庭中望月。中年時(shí)，由于閱歷的增長(cháng)，對書(shū)本的理解也愈發(fā)深刻，這時(shí)候的讀書(shū)，是經(jīng)世致用。

老年讀書(shū)，如臺上玩月。人生行至暮年，能夠以釋?xiě)训男膽B(tài)把玩書(shū)本，以我觀(guān)書(shū)，以書(shū)觀(guān)我，方能得書(shū)中三味。

當你真正愛(ài)上了讀書(shū)，享受一個(gè)人遨游書(shū)海的時(shí)光，便達到了讀書(shū)的最高境界。

視野有寬度

“謀大事者首重格局”。而決定格局的，是視野。視野的寬度，決定了你對自我的拓寬程度。

人的一生是見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生、見(jiàn)自己的過(guò)程。不同的視野，形成了不同的人生格局，也造就了不同的人生際遇。

常常抱怨命運不公，事實(shí)上，那是因為我們格局太小，視野太窄。

追求有高度

有句諺語(yǔ)說(shuō)：再大的烙餅也大不過(guò)烙它的鍋。

一個(gè)人的未來(lái)，就是這張大餅，而是否能烙出滿(mǎn)意的“大餅”，則取決于烙它的那口“鍋”，也就是你所追求的高度。

歌德：誰(shuí)若游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，便永遠是一個(gè)奴隸。

有怎樣的追求，就有怎樣的命運。你追求的高度，就是你所能達到的高度。

人生好在有度。做人做到恰如其分，是人生的最高境界；做事做到恰到好處，是人生的最大學(xué)問(wèn)。