南宋詩(shī)人戴復古有詩(shī)云：“赫赫幾時(shí)還寂寂，閑閑到底勝勞勞?！?/p>
如今的人們早已經(jīng)習慣了忙碌的追逐，時(shí)刻擔心著(zhù)一閑下來(lái)，自身就會(huì )失去價(jià)值。
其實(shí)，這些無(wú)處安放的煩躁和匆忙，是我們對人生的誤讀。
“閑暇”本是一種幸福，勞勞一生不過(guò)是為了閑閑一刻。
我們在歲月里前行，不應只有匆匆趕路，更應有悠閑漫步的靜謐時(shí)光。
1
留閑暇，給生命留白
林語(yǔ)堂說(shuō)：“閑暇之時(shí)間，如室中之空隙?！?/p>
屋子堆滿(mǎn)東西，毫無(wú)回旋的余地，就會(huì )讓人感到不舒服。
生活又何嘗不是如此呢？
閑暇時(shí)光，是我們生活的空隙。
如果我們生活的空隙，被堵滿(mǎn)了忙碌，那我們的生命又該如何呼吸呢？
萬(wàn)科集團創(chuàng )始人王石2018年曾到以色列的希伯來(lái)大學(xué)進(jìn)行學(xué)習。
在求學(xué)期間，王石被猶太族對安息日的執著(zhù)驚呆了。
他了解到以色列每周均有一個(gè)安息日，在安息日當天，人和牲畜均需要休息。
不得生火，不得開(kāi)關(guān)電器，也不得駕車(chē)出行。
對于猶太人而言，安息日便是放下所有工作、享受閑暇的日子。
讓王石印象頗深的是，在一個(gè)安息日，他與友人到律師出身的猶太人家里做客。
友人跟猶太人相聊甚歡，自然而然地掏出名片給猶太律師。
該律師遲疑了一下，然后拒絕了交換名片。
在他眼里，交換名片是可以的，但絕對不是在安息日這一天。
或許，正是對閑暇時(shí)光的虔誠，造就了他們民族的強大。
這次留學(xué)讓王石明白了：一個(gè)人要懂得給自己留點(diǎn)時(shí)間。
在此之后，他曾多次在一些活動(dòng)上告誡人們要學(xué)會(huì )放松休息，給自己留點(diǎn)閑暇時(shí)光！
黃庭堅有詩(shī)道：“人生政自無(wú)閑暇，忙里偷閑得幾回?！?/p>
把外物看得太重，生活中就會(huì )充斥著(zhù)忙碌和煩躁，反而沒(méi)有了屬于自己的閑暇時(shí)間。
其實(shí)，人這一輩子最重要的事，不是學(xué)會(huì )忙中取利，而是學(xué)會(huì )忙里偷閑。
正如國畫(huà)講究留白一樣，無(wú)論是宏大的潑墨山水，還是精致的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都需要留白。
人生亦是如此，給生活留閑，就是給生命呼吸的空間。
2
養閑心，為生活掌燈
木心在《從前慢》中這樣寫(xiě)道：“從前的日色變得慢；車(chē)，馬，郵件都慢?！?/p>
然而，現在的我們連網(wǎng)速慢一點(diǎn)都等不了。
時(shí)代變得快了，人心也變得急了。
人一急，就容易忽略美好。
我們不妨讓心慢下來(lái)，用一種悠閑的態(tài)度面對生活。
有個(gè)寓言，說(shuō)一群人匆匆趕路，突然一個(gè)人停了下來(lái)，旁人很奇怪：“你怎么不走了？”
停下來(lái)的人說(shuō)：“走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它?！?/p>
當世人都在忙忙碌碌、你追我趕時(shí)，你如果能閑下來(lái)、慢下來(lái)，等一等落在后面的靈魂，那么你將領(lǐng)悟生命的真諦。
“閑”不是無(wú)所事事，而是一種面對生活的態(tài)度。
蘇軾因“烏臺詩(shī)案”下獄一百零三日，險遭殺身之禍，后來(lái)雖然保住了性命，卻被發(fā)配到偏遠的黃州。
此時(shí)，他的人生可謂是跌落谷底了。
有一天晚上，蘇軾已經(jīng)寬衣解帶，準備躺下睡覺(jué)。
只見(jiàn)月光悄悄進(jìn)了門(mén)，他心中頓生閑情逸致，決定起身賞月一番。
可惜無(wú)人同樂(lè )，蘇軾便想到了身在承天寺的好友張懷民，于是他便在月色之下來(lái)到了張懷民處。
正巧張懷民也沒(méi)睡，，二人正好一同到院子里賞月。
明月皎皎，灑落庭中，似一汪潭水清澈空明。
蘇東坡不禁感慨寫(xiě)下了《記承天寺夜游》一詩(shī)。
他在末尾寫(xiě)道：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>
這個(gè)世界，并不缺少風(fēng)景，而是缺少欣賞風(fēng)景的閑心。
唯有閑心之人，才能慢下來(lái)，才能仰望星空，在坎坷中與靈魂對話(huà)，領(lǐng)悟生命的本真。
元朝文人高克恭在《怡然觀(guān)?！分袑?xiě)道：“不是閑人閑不得，能閑必非等閑人?！?/p>
能讓心閑下來(lái)的人，必定比常人對人生多一份篤定與堅持，對生活多一份淡定與從容。
醉倒落花前，悠然天地間。
用悠閑的態(tài)度面對人生，才能讓我們活得更瀟灑一些，快樂(lè )一些。
3
品閑趣，為人生調味
清代文學(xué)家張潮在《幽夢(mèng)影》中寫(xiě)道：
“人莫樂(lè )于閑，非無(wú)所事事之謂也。
閑則能讀書(shū)，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著(zhù)書(shū)。
天下之樂(lè )，孰大于是？”
清朝名士黃交三讀到這句話(huà)時(shí)，曾評論說(shuō)：“閑字前，有止敬功夫，方能到此?！?/p>
閑時(shí)有止，則不荒廢；閑時(shí)有敬，則能品味。
閑，不是無(wú)所事事，而是做美好的自己。
董卿喜歡在閑暇的時(shí)光中讀書(shū)，她說(shuō)，她偏愛(ài)像芥末一樣、能瞬間讓自己熱淚盈眶甚至不能呼吸的文字。
因此，她從小便喜歡讀唐詩(shī)宋詞，那些短小精悍的詩(shī)詞，給了她不一樣的感受。
后來(lái)，董卿在做節目《朗讀者》、《詩(shī)詞大會(huì )》時(shí)，不僅能信手拈來(lái)合時(shí)合景的詩(shī)詞，還能與評委、選手們探討更深入的話(huà)題。
許多人驚訝于她的文學(xué)素養，夸她“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
面對贊揚，她說(shuō)道：
“我始終相信讀過(guò)的所有書(shū)都不會(huì )白讀，它總會(huì )在未來(lái)日子的某一個(gè)場(chǎng)合，幫助我表現得更出色?！?/strong>
董卿在閑暇時(shí)光讀的書(shū)，成就了現在的她。
陸游曾有詩(shī)云：“自是閑人足閑趣，本無(wú)心學(xué)野僧家?！?/p>
陸游不求成為山野僧人，只愿在家做個(gè)烹茶品茗、蒔養蒲草的閑人。
我們不妨效仿古人，于閑時(shí)，找一些閑趣，讀書(shū)品茗，交友暢談，不虛度，不彷徨。
4
梁實(shí)秋說(shuō)：“人類(lèi)最高理想應該是人人能有閑暇，于必須的工作之余還能有閑暇去做人。
有閑暇去做人的工作，去享受人的生活?！?/p>
江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是其主人。
我們不妨留一段閑暇，給生命留下呼吸的空間；
養一顆閑心，悠閑面對人生無(wú)常；
品一味閑趣，安然去做真實(shí)的自己。
忙里偷閑，鬧中取靜，名利休競。
愿我們：閑適自得，不負韶華！