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遠(yuǎn)離頭腦,象水一樣靈動(dòng)的改變觀點(diǎn),就可以改善親密和親子關(guān)系


遠(yuǎn)離頭腦,象水一樣靈動(dòng)的改變觀點(diǎn),就可以改善親密和親子關(guān)系

文:覺(jué)醒


想要平安其實(shí)很簡(jiǎn)單,停止造作就可以了,我們的自性本自具足,是圓滿,愛(ài)與平安。人之所以困在痛苦里,是因?yàn)樗麄儾⒉豢释桨?,他們渴望的是享?lè),這是人性最大的弱點(diǎn)!我們對(duì)真相一無(wú)所知,也毫無(wú)興趣。我們感興趣的是實(shí)現(xiàn)心中的渴望,我們終其一生都在追名逐利,在欲望里煎熬




我們希望事業(yè)有成,積累財(cái)富-名望獲得他人的認(rèn)可和贊美。但是欲望的本質(zhì)是無(wú)法滿足,如果可以滿足就不叫欲望了。一個(gè)欲望滿足了,只是快樂(lè)一時(shí)很快就習(xí)以為常,不再有感覺(jué)。


哲學(xué)家叔本華說(shuō)過(guò):“生命總是在痛苦與空虛之間擺蕩!”欲望滿足之后馬上陷入空虛無(wú)聊,所以人總是要抓住一點(diǎn)什么,一根稻草,一個(gè)目標(biāo),一個(gè)希望。


因此欲求的本質(zhì)就是苦,所有欲求背后都埋藏著一個(gè)假設(shè)“我是有缺憾的,我不夠好”,為了逃離這種可怕的感覺(jué),你一直在努力,借由欲求你不斷強(qiáng)化自己的匱乏感。就像渴了喝海水越喝越渴,越渴越想喝。


傳統(tǒng)儒家文化在了解自己,脫離痛苦迷茫方面總結(jié)了7個(gè)字,也是覺(jué)醒必須的7個(gè)步驟:


知?止?定?靜?安?慮?得


知即覺(jué)察,止是停止無(wú)效反應(yīng),定是面對(duì),靜即安靜,安就是安住當(dāng)下,慮是澄清明了,得即智慧顯示。這是精神逐步遞進(jìn)的過(guò)程。


當(dāng)你讓自己慢下來(lái),放松自己的身心,停止追逐,也不再試圖逃離什么,只是毫無(wú)批判的面對(duì)當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn),只是單純的存在著體驗(yàn)著,


慢慢就會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生了解,因這種了解自然會(huì)獲得領(lǐng)悟看見(jiàn)真相。當(dāng)你洞見(jiàn)真相,困擾你的問(wèn)題自然會(huì)消失,他沒(méi)有被解決只是轉(zhuǎn)化了。


遠(yuǎn)離頭腦,象水一樣靈動(dòng)的改變觀點(diǎn),就可以改善親密和親子關(guān)系


生命就是發(fā)現(xiàn)真相,活出真實(shí),回歸自性的過(guò)程!


解決抑郁焦慮不要求“術(shù)”要見(jiàn)“道” ,有心理困擾的人總是急于尋求一個(gè)方法,回去搞定孩子、搞定老公、搞定抑郁癥、等等??傊悸肪褪? 改造一切不符合自己期待的事物。


錯(cuò)了! 你中了頭腦的詭計(jì)。頭腦總是把事物分成二元對(duì)立的兩面, 好與壞,美與丑, 錯(cuò)與對(duì),成功與失敗。頭腦就會(huì)玩這樣的把戲,分裂的看待事物,而不是整體。


頭腦判定當(dāng)下事物是不好的,需要解決的,其實(shí)所謂的解決不過(guò)是再一次“趨樂(lè)避苦”。并沒(méi)有什么新鮮的玩意,這是不符合“道”的。


什么是道呢?“道可道非常道,名可名非常名”道是無(wú)法言說(shuō)的,所謂“大道無(wú)言開(kāi)口既錯(cuò)”,雖然道是說(shuō)不清道不明的,但有一種狀態(tài)最接近道。


《道德經(jīng)》里說(shuō)“上善若水”水的狀態(tài)最符合道。你通過(guò)修行讓自己的心像水一樣就接近道了。求方法是術(shù)不是道,“術(shù)”是頭腦分別、分析、判斷、計(jì)劃、


頭腦本身只是一個(gè)工具,用這個(gè)工具可以解決生活工作中的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題,但不能解決心理-關(guān)系類問(wèn)題。事實(shí)上心理問(wèn)題本來(lái)就是——頭腦創(chuàng)造的。




遠(yuǎn)離頭腦,象水一樣靈動(dòng)的改變觀點(diǎn),就可以改善親密和親子關(guān)系


改善關(guān)系的秘訣!生命就是關(guān)系,要改變關(guān)系,先要改變觀點(diǎn)。


觀點(diǎn)是什么?觀點(diǎn)是你從父母那里聽(tīng)來(lái)并無(wú)意識(shí)認(rèn)同的做人標(biāo)準(zhǔn)。從你還是小孩子的時(shí)候就開(kāi)始耳濡目染,全盤接收,從來(lái)沒(méi)有質(zhì)疑過(guò)的信念及態(tài)度。


觀點(diǎn)一開(kāi)始是:我爸說(shuō)~ 我媽說(shuō)~ 老師說(shuō)~,后來(lái)變成:我應(yīng)該~ 必須~ 一定要~ 堅(jiān)決不~


這些觀點(diǎn)構(gòu)筑了一個(gè)牢房,緊緊的鎖住你,讓你沒(méi)有內(nèi)心的自由,有一本書(shū)就叫《走出思維的墻》外在的牢籠并不可怕。心中的牢籠才最可怕,因?yàn)槟阕约嚎床灰?jiàn),摸不著,又深信不疑,死抱著不放。讓你放下觀點(diǎn)比殺了你還痛苦。


你其實(shí)還是抱著,只是松一點(diǎn),就松一點(diǎn)點(diǎn),夫妻關(guān)系、親子就會(huì)改善?!吧讲贿^(guò)來(lái),我就過(guò)去”,外境改變不了,就改變自己的觀點(diǎn)態(tài)度,改變對(duì)事情的看法,這就是接納和放下。


不要學(xué)“愚公移山”,那是說(shuō)一種不放棄的精神,心理成長(zhǎng)并不適用。心靈最怕的就是僵化和固執(zhí),那些成功走出抑郁的人,內(nèi)心都變得越來(lái)越柔軟、靈活,像水一樣。


那些過(guò)不好生活婚姻的人,都是死抱著觀點(diǎn)不放的人。內(nèi)心僵化、強(qiáng)硬,像冰一樣。冰看起來(lái)很硬卻最容易碎。觀點(diǎn)能當(dāng)飯吃嗎?觀點(diǎn)能當(dāng)錢花嗎?觀點(diǎn)能讓你生活幸福嗎?是你的觀點(diǎn)重要還是關(guān)系更重要。

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