我們對死亡之后的世界并不了解，所以我們更加好奇死亡之后的狀態(tài)。我們提出靈魂之說(shuō)，讓活著(zhù)的人相信親人的離世只是換了一種方法生存。甚至，有人為了證明靈魂的存在，去做了一個(gè)實(shí)驗，得出的結論就是：人有靈魂，并且質(zhì)量為21克。當然，結論的真實(shí)性我們無(wú)法考證。
我們?yōu)榱俗尯萌税蚕?，?chuàng )造了天堂；為了讓惡人伏法，創(chuàng )造了地獄。我們認為神明是存在的，目的就是匡扶正義；我們認為人的一生就是注定好的，屬于自己的終究會(huì )回到自己身邊，不屬于自己的強求也留不住。
那么說(shuō)，人在死亡的那一刻真的會(huì )意識到自己的離開(kāi)嗎？那一刻會(huì )害怕嗎？真的在冥冥之中有人保佑你嗎？
其實(shí)，我們可以先從最簡(jiǎn)單的地方思考。我們每天晚上睡覺(jué)的時(shí)候，會(huì )知道自己什么時(shí)間睡著(zhù)嗎？或者說(shuō)，我們可以確定自己的入眠時(shí)間嗎？我相信基本上沒(méi)有人可以做到這一點(diǎn)，我們都是在不知不覺(jué)間就已經(jīng)睡著(zhù)了，再醒來(lái)就是第二天了。而死亡，卻是沒(méi)有第二天的，是一個(gè)醒不過(guò)來(lái)的睡眠。
有人說(shuō)，我們可以大概什么時(shí)間睡著(zhù)，并不是完全不知道啊。沒(méi)錯，入夜后當我們很困很困的時(shí)候，我們會(huì )預感到自己即將進(jìn)入睡眠，就像有些人在死亡前可以看見(jiàn)自己的離開(kāi)一樣。我們從準備睡覺(jué)到睡著(zhù)，這個(gè)中間的過(guò)程就好像人在離世之前的回光返照。不同的是，一個(gè)很清楚自己要做什么，一個(gè)根本就找不到自己的狀態(tài)。
當一個(gè)人無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地離開(kāi)人世的時(shí)候，我們習慣稱(chēng)之為“喜喪”，表明他不是帶著(zhù)痛苦死去的。用睡覺(jué)來(lái)比喻的話(huà)，如果你在睡前沒(méi)有把一天的任務(wù)處理到符合自己心意的情況下，是沒(méi)有心情睡覺(jué)的，我們通常會(huì )“失眠”，你也可以理解為死不瞑目。
不知道大家，在睡覺(jué)的時(shí)候會(huì )不會(huì )感受到痛苦。反正我是從沒(méi)感覺(jué)到，即便失眠的時(shí)候，焦慮的時(shí)候，那也是在睡前，我不知道自己什么時(shí)候進(jìn)入的睡眠，正如我也感受不到睡覺(jué)的痛苦。所以，我相信，人在死亡的那一刻，也是沒(méi)有痛苦的，只有死亡之前，才會(huì )感到煎熬與折磨。所以我們常說(shuō)：死亡并不可怕，可怕的是等待死亡。
對于那些因為意外而“中途下車(chē)”的人來(lái)說(shuō)，他們在離開(kāi)前是沒(méi)有任何時(shí)間來(lái)思考，關(guān)于死亡的這個(gè)深奧的問(wèn)題的。有些人的離開(kāi)是因為意外，有些人是因為聽(tīng)從心得呼喚。在他們的思維中，會(huì )停留在死亡的前一瞬間：“火海里面有人，這是我的責任?！?；“我靠！這里怎么會(huì )有一輛車(chē)？”；“心臟疼，好疼，疼的說(shuō)不出來(lái)話(huà)?！?；“啊~~~啊~~~啊~~~”等等。
我們永遠不會(huì )知道，明天和意外哪個(gè)先來(lái)。我們也不會(huì )理解死亡之后的世界，我們能理解的，只有生命。