01寵辱之局：寵辱不驚，處之泰然。
《小窗幽記》：“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒?！?/p>
世人喜歡受寵愛(ài)而畏懼羞辱，得道之人寵辱皆忘，寵辱不驚，不為心外之物所累。
心追逐外物的情況就像是杜甫詩(shī)句描寫(xiě)的，“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流?！?/p>
一顆心隨著(zhù)外界的毀譽(yù)飄來(lái)蕩去，喜怒無(wú)常，悲歡不定，再不能有片刻的安寧清凈。
人只有擺脫虛榮妄念的束縛，淡泊名利，才能真正獲得內心的寧靜。
02得失之局：得失隨緣，順其自然。
古人說(shuō)，“不思八九，常想一二”。處心積慮未必能得，放手后退未必是錯。不如一切隨緣的好。
不要過(guò)多在乎得與失，一切隨緣，順其自然，才能保持一顆平常心。
人的一生就是在得與失中度過(guò)的，或者說(shuō)人生就是得與失的集合體。人生本來(lái)就是不斷得到和不斷失去的過(guò)程，我們應該淡然處之，得失隨緣，隨遇而安。
03利害之局：利害相生，見(jiàn)利思害。
古人云：“利害相生”，“有一利必有一弊”。
利、害本是我中有你，你中有我。利益和禍害總是糾纏在一起，世界上的事情都是好中有壞，壞中有好。
《史記》：“先知利害?！?/p>
這句話(huà)包含兩個(gè)意思：第一是預先看到事情中的利益、禍害；第二是能預先從利益中看到禍害，預先從禍患中看到利好。
但是現實(shí)中更常見(jiàn)的情況是“人見(jiàn)利而不見(jiàn)害，魚(yú)見(jiàn)食而不見(jiàn)鉤”。
04貧富之局：貧而有志，富而不驕。
古人云：富以能施為德，貧以無(wú)求為德。
渴求財富本身沒(méi)有錯，只是要“君子愛(ài)財，取之有道”。世間有貧富差距是難免的，貧者應該做到的是貧而有志，以自足無(wú)求為樂(lè )；富者應該做的的是富而不驕，不奢侈，能知足，樂(lè )于施舍。
元曲《殺狗記》：“日有陰晴，月有盈虧。算人無(wú)久富長(cháng)貧?！?/p>
貧困的人，如果有志，早晚能夠擺脫貧困；富裕的人不驕傲自大，不傲慢奢侈，自然能夠長(cháng)保其富。
05進(jìn)退之局：進(jìn)退有方，行止在我。
《菜根譚》：“風(fēng)斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要著(zhù)得眼高；路危徑險處，要回得頭早?！?/p>
在風(fēng)斜雨急的變化中，要把握住自己的腳步，站穩立場(chǎng)；處身于艷麗色姿中，必須把眼光放得遼闊，把持住自己的情感，不致迷惑；路徑危險的時(shí)候，要能收步猛回頭，以免不能自拔。
所謂“風(fēng)斜雨急”“花濃柳艷”“路危徑險”都是比喻，比喻人生路上出現的各種艱難險阻。
人生的進(jìn)與退都應該有操守，有追求，不怕難，不沉淪，不自頹，把得住自己的心性，遇事就不致沉陷于迷惑中。
06苦樂(lè )之局：苦中有樂(lè )，樂(lè )中有苦。
《菜根譚》：“苦心中，常得悅心之趣；得意時(shí)，便生失意之悲?！?/p>
苦與樂(lè )，相互對立，相互依存；有時(shí)互相交替，有時(shí)互相融合。最大的歡樂(lè )，通常包含在巨大的辛苦之中；同樣，春風(fēng)得意的盡頭，有可能是悵然失意的開(kāi)始。
生活中我們是苦是樂(lè )，主要取決于我們的心境。
在歡樂(lè )的氛圍中得到的快樂(lè )，并非是真正的快樂(lè )；在艱苦的困境中仍能保持快樂(lè )的心情，才算是人的本性中快樂(lè )的真正境界。
能夠苦中作樂(lè )者，才算懂得了快樂(lè )的真諦。
“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，山窮水盡時(shí)還能找到快樂(lè )的人，才是真正灑脫智慧的人。
07生死之局：生死有命，殺身成仁。
肉體的善終是福，而還有比生命更為重要的東西，所以孔子說(shuō)：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>
莊子主張齊生死，無(wú)論生死，都要順其自然。
道家認為“我命在我，不在天”，通過(guò)修煉可以長(cháng)生不老。
人固有一死，活著(zhù)要追求生命的價(jià)值，死要順其自然，“縱浪大化中，不喜亦不懼”。
08成敗之局：成固欣然，敗亦可喜。
古人云：大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成??；論萬(wàn)世，不論一生。
人生多有坎坷，成敗皆是過(guò)程中的階段，成功了，繼續努力向前，失敗了，也不必悲哀嘆息；不以成敗論英雄，而是看其胸懷志氣的高遠！
蘇東坡說(shuō)：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！?/p>
成功是別人失敗時(shí)還在堅持，成功是“熬”出來(lái)的。人生中難免有失敗，只要能夠直面失敗，堅定地熬過(guò)低谷，就一定會(huì )成功。
09禍福之局：禍福相依，為善積福。
老子說(shuō)，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，意思是禍與?；ハ嘁来?，可以互相轉化。
塞翁失馬，焉知非福？在災禍面前，不必恐懼，而是積極應對，不好的事情會(huì )慢慢向好的方向轉變。
積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
為善積福，人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
人最大的敵人就是自己。心存善良、寬容、感恩之心，善待自己，善待他人，善待人生，這樣才能收獲真正的幸福與快樂(lè )。