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老人言:貧不能無(wú)志,死不可無(wú)補


老人言:貧不能無(wú)志,死不可無(wú)補

貧不足羞,可羞是貧而無(wú)志;賤不足惡,可惡是賤而無(wú)能;老不足嘆,可嘆是老而虛生;死不足悲,可悲是死而無(wú)補?!缎〈坝挠洝?/strong>

貧窮并不是羞愧的事,貧窮而沒(méi)有志氣才是羞愧的事;地位卑賤并不令人厭惡,令人厭惡的是卑賤而不知提高能力;年老并不令人嘆惜,可嘆的是年老而一無(wú)所成;死也不足以悲傷,可悲的是死而對世人毫無(wú)貢獻。

老人言:貧不能無(wú)志,死不可無(wú)補


常常有人抱怨自己的家境不好;抱怨自己沒(méi)有出生在一個(gè)有錢(qián)人的家庭;抱怨命運對自己的不公平。

其實(shí)人生本來(lái)就是不公平的,一味地抱怨對改變自己的命運無(wú)濟于事。一味的抱怨自己的出生不夠顯赫的人,永遠不會(huì )有任何成就。

有許多人在大學(xué)帶著(zhù)自卑的心情,可能是感覺(jué)自己的家境貧寒。但你想,大學(xué)的同學(xué)來(lái)自四面八方,誰(shuí)知道你家的情況呢?再者,大學(xué)是一片純潔的凈土,沒(méi)有同學(xué)會(huì )看不起你。他們看不起的是沒(méi)有志氣的人!所以我們只要有志氣又何必去自卑呢?

不要總是抱怨。其實(shí)每個(gè)人都會(huì )因為自身條件的限制遇到不順心的事,沒(méi)有哪個(gè)人可以事事都一帆風(fēng)順的。一味的生氣還不如承認現實(shí),在客觀(guān)條件下努力改變自己。

很少有人是含著(zhù)金鑰匙長(cháng)大的。因此越是處于逆境之中,越要積極樂(lè )觀(guān),不要和自己賭氣,只有爭氣才是唯一的出路!

《菜根譚》告訴我們要有“天厄我遇,吾亨吾道以通之”的心態(tài)。古今中外家境貧寒但依舊成才破繭化蝶的例子不勝枚舉。貧窮并不可怕,可怕的是貧窮卻沒(méi)有雄心大志。貧窮沒(méi)有什么讓人感到羞愧的,貧窮不是我們的原因。但我們要做的是從我們這輩改變家庭的命運。

老人言:貧不能無(wú)志,死不可無(wú)補

“攻玉于石,石盡而玉出”。每個(gè)人的成功都不是輕而易舉的。正如冰心先生所言“成功的花/人們只驚慕她現時(shí)的明艷/然而當初它的芽?jì)?浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨?!蔽覀円獔猿植恍?,要有“不拋棄,不放棄”的精神。正如哲學(xué)上說(shuō)的“量變引起質(zhì)變”。付出總會(huì )有收獲的?!氨啬苋倘瞬荒苋讨|忤,斯能為人不能為之事功”。

其實(shí),貧窮是一筆無(wú)價(jià)的財富。貧窮是高爾基的大學(xué),沒(méi)有貧窮的生活經(jīng)歷,高爾基就不可能寫(xiě)出《我的大學(xué)》。

古人在《菜根譚》中告訴我們“成名每在窮苦日”。如果你甘愿貧窮,那就只能沉淪下去,不愿貧窮,便能有無(wú)窮的動(dòng)力。

老人言:貧不能無(wú)志,死不可無(wú)補

“貧而有志不足羞?!?/strong>

貧,指的是物質(zhì)生活的匱乏。但錢(qián)財乃是身外物,生不帶來(lái)死不帶去,為身外之物而羞愧實(shí)屬無(wú)謂。內心有志之人,完全可以頂天立地地做人。

以世俗眼光來(lái)看,如果臨終時(shí)只留下兩套衣服、一雙鞋、一個(gè)水桶、一個(gè)鐵飯盤(pán)和一張床鋪蓋,這樣的人可算是一貧如洗。特里莎修女便是如此,但她以其堅定的志向影響了世界和平,贏(yíng)得了諾貝爾和平獎;她的信仰,使她“在四季踏遍坑洞舊渠,把被這世界遺忘餓與被棄者,都看顧縱使艱辛不會(huì )后退?!?/strong>

特里莎修女是宗教人士。世間最貧之人,莫過(guò)于真心信仰宗教的人。什么時(shí)候我們能把志向變成如信仰一樣堅持,我們也能練成“貧不足羞”的定力。

老人言:貧不能無(wú)志,死不可無(wú)補

“賤而有能不足惡?!辟v,與性格品行無(wú)關(guān),原本指的是個(gè)人名聲的稀缺。無(wú)能的人,也許永遠無(wú)法擺脫“賤”的狀態(tài);有能的人,即使名聲不彰,但他們其實(shí)是以低調的姿態(tài),改變世界。

世人皆知《臥虎藏龍》、《英雄》、《捉妖記》等大片的威名,也知道李安、張藝謀等大導的顯赫,但鮮有人知道這些名聲的成就都是因為一個(gè)人——江志強先生。在大眾眼中,他只是一個(gè)普通的幕后工作人員;一個(gè)書(shū)包、一雙球鞋是他出行的標準配置,連助手都沒(méi)有。與他一手捧出的紅人相比,他每次出場(chǎng)都沒(méi)有任何大陣仗。但是他目光如炬,出手不凡,所投拍的電影部部精品,被業(yè)內人士尊稱(chēng)為“造王者”。

沒(méi)有名聲、不為人知不是最可怕的事;最可怕的,是你沒(méi)有那種保持低調的能力。

“老而彌堅不足嘆?!比绻f(shuō)貧、賤不是人生的必然,那么老就是每個(gè)人都無(wú)法避免的悲劇。

“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”,是古往今來(lái)對老的巨大悲嘆?!袄隙撋?,是指到老了才發(fā)現自己虛度此生。其實(shí)夕陽(yáng)也可以發(fā)出光,老而彌堅,是對老的最好致敬。

老人言:貧不能無(wú)志,死不可無(wú)補

“死而可補不足悲”“死而無(wú)補”,是指到蓋棺定論的那一天,對這個(gè)世界無(wú)有補益之處。這是人生的大可悲。愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“一個(gè)人的價(jià)值,應該看他貢獻了什么,而不應該看他取得了什么?!?/strong>

科學(xué)家以科技改變物質(zhì)生活,思想家以思想影響精神歷史,康德、維特根斯坦、金岳霖這些璀璨的天才,終生不婚,他們死時(shí),沒(méi)有子嗣圍繞。然而他們的思想,“歷千萬(wàn)祀與天壤而日久,共三光而永光”,比起單純以家族傳承血統更加永垂不朽。

貧、賤、老、死,每個(gè)人都可能經(jīng)歷,也是上天賜予人的危機。而有危才有機,聰明人可以從中看出生機,否極泰來(lái)。

貧而有志、賤而有能、老而彌堅、死而可補,乃能成就人生的意義和價(jià)值。

老人言:貧不能無(wú)志,死不可無(wú)補

一個(gè)人值得尊敬的是他的品德操行,而不是外在的貧富錢(qián)財。有富而可羞的人,也有貧而可貴的人。貪官污吏,奸商盜匪,富則富矣,卻十分可恥。貧如顏淵,居陋巷而簞食瓢飲,卻很可貴,連孔子都要稱(chēng)贊他。地位的低賤有時(shí)是出身的關(guān)系,但是,俗話(huà)說(shuō):“將相本無(wú)種,男兒當自強?!庇终f(shuō):“英雄不怕出身賤”,都說(shuō)明了愈是出身卑微,愈要有志氣改變現況,這就要從充實(shí)自己的能力做起。倘若出身低微又不肯改善現況,去加強自己的能力,就難怪他人要永遠瞧不起自己了。

年老是人生必經(jīng)的過(guò)程,原不值得嘆息,有的人活到老,該做的都做了,想達到的理想也差不多完成了,人生了無(wú)遺憾,自然沒(méi)什么可嘆的。相反地,只因年青時(shí)不努力,活到老卻一事無(wú)成,這種人生的終點(diǎn)才會(huì )令人惋惜。而生命若是過(guò)得有價(jià)值,死亡只是一種休息,是可喜的事。倘若生命過(guò)得毫無(wú)價(jià)值,死亡才是一種可悲的事,因為浪費了一生而沒(méi)有一點(diǎn)意義。

老人言:貧不能無(wú)志,死不可無(wú)補