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莊子:一念之間的迷與悟,藏著(zhù)千差萬(wàn)別的兩種人生

莊子:一念之間的迷與悟,藏著(zhù)千差萬(wàn)別的兩種人生。

莊子:一念之間的迷與悟,藏著(zhù)千差萬(wàn)別的兩種人生

01

“世間本無(wú)事,庸人自擾之”,我們需要解決的問(wèn)題,90%以上存在于自己的思想與情緒。

人生最大的問(wèn)題就是自己的思想,也是情緒之中的問(wèn)題,但是很可笑的是,情緒所執念的問(wèn)題,往往不是當下需要應對的。

舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,當下這一刻讓自己內心痛苦和糾結的問(wèn)題,通常不是今天發(fā)生的,也不是今天要處理的,但是我們卻一直在糾結著(zhù)。

對于大多數人來(lái)說(shuō),讓他感到焦慮執著(zhù)的并不是當下的事情,是存在于自己思想之中那些過(guò)去的事和未來(lái)的事,而且讓自己感到萬(wàn)分痛苦和折磨的,都在于內心。

莊子:一念之間的迷與悟,藏著(zhù)千差萬(wàn)別的兩種人生

《莊子》之中有這樣一句話(huà):“凡外重者內拙?!?/strong>

顏淵有一天問(wèn)孔子:“我曾經(jīng)在淵中渡水,擺渡的人劃船技巧奇妙如神,我問(wèn)他‘我能學(xué)會(huì )劃船的技術(shù)嗎’?擺渡人回答‘會(huì )游泳的人學(xué)幾次就會(huì )了’,請問(wèn)他說(shuō)的是什么意思?”


孔子聽(tīng)了回答說(shuō):“善游水的人很快能學(xué)會(huì )劃船,是因為對水的熟悉到了忘記水存在的地步,要是能潛水的人,即使未曾見(jiàn)到船也會(huì )一見(jiàn)便會(huì )劃,他是把深水看作丘陵,把翻船看作上坡倒車(chē)一樣簡(jiǎn)單,無(wú)論船進(jìn)車(chē)退,危險在他面前不會(huì )對他產(chǎn)生什么反應,這樣的心態(tài)會(huì )自由自在。

用瓦片做賭注心里輕松,反而易中,用銀勾做賭注心里害怕反而易輸,用黃金做賭注,心思紊亂。所有的技巧都是一樣的,而表現拘謹是他重視萬(wàn)物的緣故。凡是注重外物的,內心自然笨拙?!?/p>

莊子:一念之間的迷與悟,藏著(zhù)千差萬(wàn)別的兩種人生

這是莊子虛構出來(lái)的一番對話(huà),其目的就是表達道家的無(wú)為思想,闡述的則是心態(tài)與狀態(tài)的關(guān)系。

人只有忘掉精神上的枷鎖和負擔,才能更加自由輕松,這樣的人生也是真正值得追求的人生。

我們在人生這一條路上行走時(shí),很少有人能夠做到輕裝上陣,所有人都帶著(zhù)兩樣東西,一個(gè)是過(guò)去的遺憾和糾葛,一個(gè)是未來(lái)的焦慮和擔憂(yōu)。

而且最可笑的是,所有人都知道這兩樣東西對自己沒(méi)有任何好處,但是仍然丟不下,就好像我們明白很多道理,卻依然過(guò)不好這一生一樣可笑。

莊子:一念之間的迷與悟,藏著(zhù)千差萬(wàn)別的兩種人生

02

有一個(gè)禪師告訴他的弟子說(shuō):“我修行之后,能夠做到吃飯的時(shí)候就吃飯,睡覺(jué)的時(shí)候就睡覺(jué)?!?/p>

他的弟子特別疑惑的問(wèn):“難道世俗之人不是這樣嗎?”

禪師繼續說(shuō):“世俗之人當然不是這樣,他們吃飯的時(shí)候也在憂(yōu)慮事情,睡覺(jué)的時(shí)候也在憂(yōu)慮事情,導致食不安寢不寐,而我能夠拋開(kāi)所有的焦慮情緒,讓自己安心的吃飯,安心的睡覺(jué),這就是修行的境界?!?/p>

對于人生來(lái)說(shuō),不管是想要追求人生的厚度,還是追求人生的輕松和自由,我們首先要做的一點(diǎn)就是去除心里面的枷鎖和焦慮。

這個(gè)概念并不是簡(jiǎn)單的“無(wú)欲無(wú)求”,因為我們作為世俗之人不可能完全脫離物質(zhì)而存在。

我們需要保持對事情的態(tài)度,而我們所說(shuō)的“放下枷鎖”,是對于思想的修正,是對于靈魂的富養。

兩者有本質(zhì)的區別,能夠分清彼此的關(guān)系,也是我們今天強調的核心。

莊子:一念之間的迷與悟,藏著(zhù)千差萬(wàn)別的兩種人生

  • 做事只動(dòng)腦,不動(dòng)心。

僅將自己的思維放在當下,不憂(yōu)慮過(guò)去和未來(lái),甚至有意提醒自己,用這樣的思維塑造任何時(shí)刻的心理狀態(tài),你就會(huì )發(fā)現逐漸的內心會(huì )越來(lái)越輕松。

《菜根譚》說(shuō):魚(yú)得水游,而相忘乎水;鳥(niǎo)乘風(fēng)飛,而不知有風(fēng)。識此可以超物累,可以樂(lè )天機。

魚(yú)在水中才可以自由游動(dòng),卻并未意識到得益于水的支持;鳥(niǎo)乘風(fēng)飛翔,卻不在意風(fēng)托持著(zhù)自己,認識到這個(gè)道理就可以超脫萬(wàn)物的束縛,可以享受快樂(lè )的天趣。

人生的負累皆因自己的過(guò)多思慮,之所以不快樂(lè ),而且諸事不順,通常是因為自己心思太過(guò)于縝密,思慮的太多,由此產(chǎn)生的負累過(guò)重。

我們永遠要明白“世間萬(wàn)事轉頭空”的道理,事情并不存在于現實(shí),只是存在于自己的執念,就好像過(guò)去的事和未來(lái)的事。

莊子:一念之間的迷與悟,藏著(zhù)千差萬(wàn)別的兩種人生

當你放下這兩件事情的時(shí)候,內心自然通透釋然,人生也自然輕松。

很多時(shí)候問(wèn)題只在一念間,只要想透了,人生也便不同了。

文|國學(xué)書(shū)舍


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