作者：洞見(jiàn)·不雨亦瀟瀟
享受孤獨的人，才配有自由。
著(zhù)名詩(shī)人曾卓在其代表作《懸崖邊的樹(shù)》中，曾這樣寫(xiě)道：
“它孤獨地站在那里，顯得寂寞而又倔強；
它彎曲的身體，留下了風(fēng)的形狀；
它似乎即將跌進(jìn)深谷里，卻又像是要展翅飛翔……”
比起那些生長(cháng)在園林庭院中的樹(shù)，懸崖邊的樹(shù)似乎更有一種動(dòng)人的力量。
雖身處困境，卻從未向命運低過(guò)頭；雖歷經(jīng)風(fēng)雨，卻依舊向往著(zhù)自由。
貧瘠的土壤，孤獨的環(huán)境，無(wú)情的風(fēng)雨……
無(wú)論外界環(huán)境如何惡劣，始終打不倒它那顆頑強向上的心。
心若向陽(yáng)，又何懼暗夜。
01
- 站得穩，看得遠。
生長(cháng)在懸崖邊上的樹(shù)，時(shí)常會(huì )遭到狂風(fēng)驟雨的侵襲。
因此，要想生存下去，站得穩是至關(guān)重要的。
其實(shí)，人生亦是如此。
人生的路并不好走，腳下坎坎坷坷，頭上風(fēng)風(fēng)雨雨，沒(méi)有人知道意外與困難何時(shí)降臨。
我們唯一能做的就是：讓自己變得更加沉穩一些。
只有變得沉穩，才有力量去面對前路的磕磕絆絆，才有勇氣去品嘗生活中的酸甜苦辣。
正如曾國藩所說(shuō)：“凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。故從容安穩，為處事第一法?！?/p>
沉穩踏實(shí)地走好每一步，人生之路才會(huì )越走越寬。
晚清名臣曾國藩之所以能功成名就，很大程度上得益于一個(gè)“穩”字。
清末，曾國藩為了鎮壓太平天國，在自己的家鄉創(chuàng )建了湘軍。
此時(shí)的湘軍正在草創(chuàng )階段，一切都還沒(méi)有準備就緒。
可急于證明自己的曾國藩，不顧屬下的勸說(shuō)，決定傾巢而出，主動(dòng)向太平軍發(fā)起攻勢。
臨出發(fā)之際，他還發(fā)布了一篇洋洋灑灑的《討粵匪檄》，以此表明自己的雄心壯志。
但由于輕敵冒進(jìn)，曾國藩的湘軍一出手便吃了個(gè)大敗仗。
太平軍乘勝追擊，湘軍落荒而逃，就連曾國藩也差點(diǎn)死在了亂軍之中。
也就是從這次慘痛的教訓中，曾國藩悟出了一個(gè)真理：要想成就大業(yè)，需要沉得住氣，穩扎穩打，才能笑到最后。
后來(lái)，曾國藩在和太平軍的多次較量中，都將一個(gè)“穩”字發(fā)揮到了極致。
他曾告誡自己的部下說(shuō)：“打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化?！?/p>
即便是在敵方完全處于劣勢的情況下，曾國藩也始終不忘“穩步推進(jìn)”的作戰方針。
在合圍天京時(shí)，李鴻章等人都建議分兵速進(jìn)、一戰而決，但曾國藩卻拒絕了他們的建議，轉而采取了穩扎穩打的鐵桶合圍戰術(shù)。
最終，曾國藩攻破了天京，在與太平軍的較量中獲得了最后的勝利。
俗話(huà)說(shuō)：“任憑風(fēng)浪起，穩坐釣魚(yú)臺?！?/p>
我們生而為人，就應當像這個(gè)“人”字一樣：只有一撇一捺兩只腳站穩了，才能昂首向天，挺身向前。
那些看似從天而降的榮光，實(shí)則都是“穩”中淬煉出來(lái)的力量。
人生之路，道阻且長(cháng)，惟有穩步前行，翻過(guò)眼前的高山，才能看到遠方的美景。
02
- 走過(guò)繁華誘，扎根懸崖。
懸崖峭壁雖然貧瘠，卻能滋養出青松翠柏來(lái)。
一棵樹(shù)若想看到不一樣的風(fēng)景，就要不受沃土的誘惑，敢于扎根在懸崖峭壁之上。
雨果曾說(shuō)：“當命運遞給我一個(gè)酸的檸檬時(shí)，讓我們設法把它制造成甜的檸檬汁?！?/p>
蝴蝶因為有了破繭的痛苦，才會(huì )在世間留下美麗的身影；
蒼松因為耐得住嚴寒侵襲，才會(huì )歲月長(cháng)青。
每個(gè)生命都要經(jīng)歷過(guò)磨練，禁得住誘惑，如此方能煥發(fā)出自身的光彩。
1990年，楊瀾大學(xué)剛畢業(yè)，恰巧那年央視第一次向全社會(huì )招聘，非播音專(zhuān)業(yè)的楊瀾也就報名參加了主持人選拔。
最終她憑借著(zhù)超強實(shí)力，在1000多名選手中脫穎而出，成為《正大綜藝》節目的主持人。
憑借清脆悅耳的嗓音，楊瀾得到了億萬(wàn)觀(guān)眾的喜歡，并榮獲首屆電視節目主持人“金話(huà)筒獎”。
二十幾歲的年紀，已經(jīng)是央視知名主持人。
這在外人看來(lái)，是非常了不起的一件事，甚至有人斷言，楊瀾今后的事業(yè)將會(huì )是一馬平川、風(fēng)光無(wú)限。
然而，讓人頗感意外的是，楊瀾卻在這事業(yè)上升期，選擇了逆流而上。
經(jīng)過(guò)深思熟慮后，她決定放棄現有的光環(huán)，孤身前往海外求學(xué)。
國外的留學(xué)生活是枯燥而辛苦的，而且楊瀾是一個(gè)心氣很高的人，別人通常每學(xué)期選四門(mén)課程，她卻選了六門(mén)。
在畢業(yè)歸國之后，楊瀾隨即創(chuàng )辦了《楊瀾訪(fǎng)談錄》，這也是國內首檔高端訪(fǎng)談節目。
在此之后，她不斷挑戰自己，一次又一次拓展自己的業(yè)務(wù)，而且每一次都很成功。
放棄光鮮的央視主持人身份，選擇到海外寒窗苦讀。這就是楊瀾，一位不甘平庸、不圖安逸的奇女子。
正如她在《一問(wèn)一世界》中所說(shuō)：
“萬(wàn)無(wú)一失意味著(zhù)止步不前，那才是最大的冒險。為了避險，才去冒險，避平庸無(wú)奇之險，值得?！?/p>
溫柔鄉即是英雄冢，對舒適環(huán)境的依賴(lài)，往往折損著(zhù)我們的生命力，讓我們失去生活的意義。
世間多繁華，追求無(wú)止境，拒絕誘惑，接受磨礪，才能讓自己的生命更有品質(zhì)。
03
- 與世無(wú)爭，自我生長(cháng)。
當一棵樹(shù)苗努力地鉆出土壤、扎根懸崖時(shí)，它就迎來(lái)了自己的使命——與世無(wú)爭，自我生長(cháng)。
懸崖邊的樹(shù)不爭榮耀、不爭富貴，只是在靜靜地做著(zhù)自己。
人活著(zhù)，也要有這樣一份平和的心態(tài)，笑看云起云落，閑觀(guān)花開(kāi)花謝。
正如《楊絳散文》的卷首題詞：“我和誰(shuí)都不爭，和誰(shuí)爭我都不屑?！?/p>
對于楊絳來(lái)說(shuō)，所有的光環(huán)不過(guò)是身外浮云罷了，只有讀書(shū)才是關(guān)乎自己的事。
楊絳的一生，淡然如水，與世無(wú)爭，她自始至終都在做那個(gè)最真實(shí)的自己。
法國思想家蒙田曾說(shuō)：“確切的人生是：保持一種適宜狀態(tài)的與世無(wú)爭的生活?！?/p>
生活的真諦，在于內心的調和，在于活出一種與世無(wú)爭的生活狀態(tài)。
這并不是回避與軟弱，而是一種“自我與世界”的和諧。
林語(yǔ)堂說(shuō)，陶淵明是中國文化上最和諧的產(chǎn)物。
陶淵明為了生存，不得已出任彭澤縣令，但他到任才八十一天，便拂袖而去，從此不再出仕。
他選擇了回家種田，生活雖然艱苦，但卻活得很快樂(lè )。
不喜歡名，不喜歡利，也不喜歡權，唯一喜愛(ài)的便是那“花間一壺酒”的瀟灑生活。
他不爭不搶?zhuān)?shī)酒自?shī)?，活出了屬于自己的一份自在和諧。
紅極一時(shí)的復旦女教師陳果有一句名言：“我自風(fēng)情萬(wàn)種，與世無(wú)爭?！?/p>
風(fēng)情萬(wàn)種，便是我們自我生長(cháng)，熱愛(ài)生命的樣子；而與世無(wú)爭，便是我們面對人生困境時(shí)的淡定從容。
人生是自己的，我們不必為他人而活，也無(wú)需同他人去爭。
每個(gè)人都有屬于自己的活法，一個(gè)人最優(yōu)雅的樣子，是不爭不搶?zhuān)椭C自在。
04
- 享受孤獨，才配自由。
生長(cháng)在懸崖邊的樹(shù)，雖然沒(méi)有同類(lèi)相伴，但它卻更接近天空，擁有一片更廣闊的自由。
林語(yǔ)堂說(shuō)：“人間繁華多笑語(yǔ)，惟我空余兩鬢風(fēng)?！?/p>
品味孤獨的時(shí)候，你會(huì )站在塵世喧囂外，多少熱鬧，都與你無(wú)關(guān)，世人皆醉我獨醒。
寂寞是一種情緒，孤獨是一種境界，他們都是命運給予我們的厚贈。
事實(shí)上，懂得享受孤獨的人，才配擁有真正的自由。
在電影《喜劇之王》里，柳飄飄曾指著(zhù)黑漆漆的夜空對尹天仇說(shuō)：“前面漆黑一片，什么也看不到?！?/p>
尹天仇想了想，說(shuō)道：“也不是，天亮后會(huì )很美的?！?/p>
當你孤獨的時(shí)候，全世界都是安靜的，你可以?xún)A聽(tīng)內心的聲音：
我究竟想要什么？我愿意花費一生時(shí)間做些什么？
而我們正需要在這樣一次次的叩問(wèn)中，找到最真實(shí)的自己。
有人把孤獨看作痛苦，有人把孤獨當做哲學(xué)，其實(shí)孤獨就是孤獨，它不過(guò)是一種簡(jiǎn)單純粹的生活方式罷了。
李白有句詩(shī)說(shuō)得很灑脫：古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
圣賢何以為圣賢？
因為他們享得了孤獨，耐得住寂寞。
弱者逃避孤獨，而強者享受孤獨。
一個(gè)精神富有的人，往往會(huì )追求孤獨中的寧靜和閑暇，最終體會(huì )到真正的自由人生。
正如莊子所說(shuō)：“獨與天地精神往來(lái),不敖倪于萬(wàn)物,不譴是非,以與世俗處?！?/p>
人，要么孤獨，要么庸俗。
▽
三毛在《如果有來(lái)生》中寫(xiě)到：
“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)。
站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢。
一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚；
一半散落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光。
非常沉默，非常驕傲；從不依靠，從不尋找?！?
何必等待來(lái)生，今生就活成懸崖邊的一棵樹(shù)。
咬定青山，扎根堅石，靜看日出日落，感受月明風(fēng)清。